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    淫论事无论心,论心千古无完人;孝论心无论事,论事万年无孝子

    作者:admin    文章来源:未知    点击数:    更新时间:2019-06-23 10:20

    这句话的出自清代王永彬的《围炉夜话》,原话是:“淫字论事无论心,论心千古无完人;孝字论心无论事,论事万年无孝子。”

    前人很讲究辩证法,这句话很有哲理,把“淫”和“孝”讲得很透澈,对当今仍有借鉴意义。

    主要有趣是说:认定一小我是否益色,不及看他想内心有异国这个思想,而是看他清淡职业是不是很淫荡,倘若要能用内心益色来认定他是否淫荡,那么这个世上就异国完善的人。

    与之相逆,认定一小我是否孝子,要看他是否有孝心,而不及看他往往做的事,倘若以一件事来评价一小我是否孝顺,那么一万年也找不到一个孝子。下面别离吾举两个例子,以此来表明两句的话的有趣:

    先说“淫”字。

    万凶淫为始。可见前人对淫是痛心疾首的,但是“饮食男女,人之大欲存焉”。

    益色是人的本性,这是人的自然属性,弗洛伊德说过:“人的性本能是生命的原行力,在人类生活中是变态活跃。”

    因此人类性是本能,有思想很平常,记。得也是弗洛伊德说过,人平均每5分钟就会想到性,倘若要是论心哪还有完善的人。

    关键有了淫欲吾们往迁移或者化解,而不是像行物相通随时随地的把欲看变为现实,但也有例表,意外即使做了,也异国什么大不了,下面讲一个故事:

    老和尚带幼和尚往化斋,路上有交待:山下的女人是老虎,遇见了千万要躲开。行着行着,眼前一条河挡住了往路;这时发现暂时兴的女子也要过河,但不知河的深浅,不息徘徊不敢过。



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